众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
不分别是智，分别是识。此句的意思是指，阿赖耶识是大智慧心，具有智性，祂不会六入故，对于六尘万法不了别，祂是智识，不同于七识心的识性。七转识也就是前七识有分别作用，主要是能分别六尘境界，具有识性，是识心。尤其是第六识，分别性最强，而第七识对六尘的分别慧就比较劣，分别性弱。只要七识存在，就是要分别的；如果七识不分别了，要么是入到深定中，要么是灭掉，众生在睡眠中或者昏迷中，或者是死亡。那这样的话，众生就不能正常的生存了。
而阿赖耶识虽然不分别六尘境界，但是祂有自己所分别的内容，因为毕竟祂要存在和运作，祂要出生三界世间一切万法。祂一定是分别了之后，才能产生万法，要不然祂凭什么产生万法。祂依赖业种，来产生万法，那么祂一定能了别业种，依据业种出生万法。
祂能出生和执持宇宙器世间和众生的五阴身的存在，那么祂一定会了别宇宙器世间，了别五阴身的状况，不然祂要如何维持器世间的生住异灭，如何维持五阴身的生老病死。祂也一定能了别七识的心行，不然祂就没法配合七识，与七识和合运作来完成一切法的现行和运转。而阿赖耶识的智与七识的识，总是在一起运作的，才能真妄和合出生一切法。
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