奢摩他,是止,也是定;毗钵舍那,是观,也是慧。定慧等持,止观配合,才能出生大智慧,这是菩萨所修行的方法。有止无观,有观无止,偏于一方,都不能出生大智慧,无法实证佛法,获得正慧,只能解悟佛法,获得知识。这就是佛所说的戒定慧三无漏学的后两者,也是佛所说的菩萨六度中其中之二。
若有人长年累月的打坐修定,而不起心思惟参究佛法,永不得证悟,不得解脱。若有人偏于吸收知识,广学多闻,而不修习禅定,心思散乱浮躁,不深入禅观,也永不能实证佛法,最多解悟佛法,获得知识,心地不能解脱,不断三缚结。知识永远不能代替证量,但是外行人无法辨别,多是崇拜知识学问的不开眼者。
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