一切法都是意根遍缘之后的结果

佛说意根默容一切法，默容等价于遍缘。最主要的是，第八识不能单独变现法，不能单独执持法，必须有意根，否则无余涅槃里第八识也能变现法，执持法，那就不安静了。意根是三界法现起的根本动力，任何一个法现起都是意根推动的，第八识不可能单独运作。那就说明一切法上不仅有第八识的运作，也有意根的运作，那么意根就能缘于一切法，一切法上都不缺少意根。

即使意根不愿意受的果报，不愿意攀缘的业种，也是因为意根的缘，第八识才把业种现行出来。如果不是这样，阿罗汉还有业种，在无余涅槃里，第八识就应该把业种现行出来；如果能现行出来，就不是无余涅槃境界了，第八识就造作有为业了。

意识不能有单独的任何一个功能作用，都是与意根绑在一起的，也都是意根协助的结果，意识不能脱离意根而有自己单独的运作，所以说意根的作用是非常突出和重要的。

人的意识发动过程，就是由意根先动念，作意之后，思心所出现，然后意识就产生了念头和想法。动念，一定是意根先动念，然后出来意识的念头。没有意根的念，就没有意识的念。 参话头里，最终还是把意根拴在话头上，念念不忘，朝斯暮斯，最后才能破参，这也是是意根动念头的结果。意根起念，也就是作意。动念也就是作意，用词不同罢了。

其实六识与第八识一直是在演双簧戏，那就可以在六识身口意行上发现第八识的踪迹；意根和第八识同样也是在演双簧戏，那也可以在意根的运作上找到第八识的踪迹，在意根的作意触受想思上找到第八识的踪迹，在意根的所有抉择做主宰的功能作用上找到第八识的踪迹。那么在意根上悟道，就更深入更直接，更彻底更究竟了，这样发起的智慧是最深的。