七识的心所法

如来藏的识种子出生形成了七个识，七个识一现行开始运作时就以心所法的形式运行。首先是五遍行心所法，然后五别境心所法不定时跟随着运行，也有善恶心所法跟随着运行，七个识有时善有时恶，有时善恶都不现起，但五遍行心所法一定时时刻刻跟随七识现前运行。可是这些心所法都没有种子，七大种子里没有五遍行的种子，业种里也没有心所法的种子。但是七识一现行，五遍行、五别境与善恶心所就跟着出来运行，于是身口意的业行就生出来了。

识种子像水滴一样，水滴连续起来形成水流，水流就相当于七识的识流。但是七识本身依赖着心所法才能运作，要有心所法的辅助运行才有七识的功能作用。七识出生后就对所对应的法作意、触、受、想、思，这就是七识的运作过程，其中夹杂着其它心所法。识种子本身是清净的，形成的识流也是清净的，可是心所法参与运行的时候，七识就不一定清净了，因为心所法有不清净的，有染污的，那么七识带着心行所形成的业种就不一定是清净的了。如来藏里存的是什么样的业种，意根就有什么样的表现，所以意根一定与业种相应。

如来藏根据业种现行七识，业种染污，七识的心行就染污；业种清净，七识的心行就清净。染污种子成熟了，意根就要现行染污业，染污业又作为种子存进如来藏，而识种子回到如来藏里，仍然是清净的。七识所造作的恶的业种缘熟时而现报，在现报中又生起不善的心行，依不善的心行又去造作不善业，又以这个为因产生了不善的果，业果就是这样周而复始，众生轮回不绝。七识所造作的善恶业种遇缘现行而了，业种消失了，但一切法一切心行都像档案一样永不消失。众生无始劫所经历的越多，这个如来藏就存的越多，历劫生命长河里的东西一点一滴，如来藏都存档。如来藏无形无相，如果不是无形无相就储存不了这么多的档案，那么档案也是无形无相的。