七識的心所法

如來藏的識種子出生形成了七個識，七個識一現行開始運作時就以心所法的形式運行。首先是五遍行心所法，然後五別境心所法不定時跟隨著運行，也有善惡心所法跟隨著運行，七個識有時善有時惡，有時善惡都不現起，但五遍行心所法一定時時刻刻跟隨七識現前運行。可是這些心所法都沒有種子，七大種子裡沒有五遍行的種子，業種裡也沒有心所法的種子。但是七識一現行，五遍行、五別境與善惡心所就跟著出來運行，於是身口意的業行就生出來了。

識種子像水滴一樣，水滴連續起來形成水流，水流就相當於七識的識流。但是七識本身依賴著心所法才能運作，要有心所法的輔助運行才有七識的功能作用。七識出生後就對所對應的法作意、觸、受、想、思，這就是七識的運作過程，其中夾襍著其它心所法。識種子本身是清淨的，形成的識流也是清淨的，可是心所法參與運行的時候，七識就不一定清淨了，因爲心所法有不清淨的，有染污的，那麽七識帶著心行所形成的業種就不一定是清淨的了。如來藏裡存的是什麽樣的業種，意根就有什麽樣的表現，所以意根一定與業種相應。

如來藏根據業種現行七識，業種染污，七識的心行就染污；業種清淨，七識的心行就清淨。染污種子成熟了，意根就要現行染污業，染污業又作爲種子存進如來藏，而識種子回到如來藏裡，仍然是清淨的。七識所造作的惡的業種緣熟時而現報，在現報中又生起不善的心行，依不善的心行又去造作不善業，又以這個爲因産生了不善的果，業果就是這樣周而複始，衆生輪回不絕。七識所造作的善惡業種遇緣現行而了，業種消失了，但一切法一切心行都像档案一樣永不消失。衆生無始劫所經歷的越多，這個如來藏就存的越多，歷劫生命長河裡的東西一點一滴，如來藏都存档。如來藏無形無相，如果不是無形無相就儲存不了這麽多的档案，那麽档案也是無形無相的。