六识的现量了别（五）

在感受色身上的触尘时，身识第一刹那现量了别触尘的粗糙相，意识第二刹那现量了别触尘的细微相，接下来二者同时再作现量了别。但是当接触的触尘非常特殊时，身识和意识各了别一二三个刹那，就得马上离开，不能再接触触尘了。比如当身体碰到火时，身识马上就觉得烫，但是没有概念，意识马上就了别到火热的程度，还没有来得及分析、比对和思惟，于是意根当即决定，立即躲开火源。这是意根缘于身根和身识意识的了别而作的现量了别，于是就直接作出决定：躲开。这里的身识、意识和意根三个识都是完全的现量了别，没有比量和非量的了别，因为意识来不及作比量和非量的了别，意根就决定马上躲开，身识和意识随即就在火的触尘上面消失不见了。

又比如手指偶然接触到一根针的针尖，身识和意识都是在第一刹那就了别到了疼痛，意识来不及思考分析作决定，意根就直接作主决定把手拿开，于是手就突然的抖了一下。这里三个识都是现量了别，没有意识的比量和非量的了别，因为已经来不及了。等到手指躲开针尖以后，意识再继续了别刚才突发的情况，就知道到底是怎么回事，原来是不小心手指触到了针尖。这时才有意识的比量和非量的了别。比量的了别，也有可能是正确了别，从而得出正确的结论；而非量了别则是不正确的了别，与事实完全不符。