众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
在禅定当中的六识也有现量了别，在未到地定中，六识都存在，就可以现量了别当前正存在或显现的六尘境界。其中身体的轻灵、高大、舒适、舒展等状态，是身识和意识共同的现量了别，而内心的一种空灵、虚脱、清静的感受，是意识心单独的现量了别，属独头境界。意识也有可能因为智慧不足或者禅定知见不足，不能对禅定境界作完全的现量了别，就存在有比量和非量的了别。
在初禅定中，意识与眼识、耳识和身识三识，共同现量了别色、声、触、法四尘，意识可以单独现量了别内心的轻安、喜悦、宁静和空幻等等感受，可以单独现量了别定境法尘。意识也可以有比量和非量的了别定境法尘。在二禅的定境中，只有意识自己单独存在，没有前五识的存在，因此在二禅的定境中，意识单独现量了别深细的定境法尘，这时意识的现量了别是极其深细的，几乎感觉不到有自己的了别，也感觉不到内心还有个知，也几乎感觉不到内心深深的喜悦和舒适，因为太深沉了。在这个境界里，没有意识的比量和非量的了别，因为没有杂乱的幻化的定境出现，意识处在无觉无观中，已然没有了思惟分析的活动。
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