在禪定當中的六識也有現量了別,在未到地定中,六識都存在,就可以現量了別當前正存在或顯現的六塵境界。其中身體的輕靈、高大、舒適、舒展等狀態,是身識和意識共同的現量了別,而内心的一種空靈、虛脫、清靜的感受,是意識心單獨的現量了別,屬獨頭境界。意識也有可能因爲智慧不足或者禪定知見不足,不能對禪定境界作完全的現量了別,就存在有比量和非量的了別。
在初禪定中,意識與眼識、耳識和身識三識,共同現量了別色、聲、觸、法四塵,意識可以單獨現量了別内心的輕安、喜悅、寧靜和空幻等等感受,可以單獨現量了別定境法塵。意識也可以有比量和非量的了別定境法塵。在二禪的定境中,只有意識自己單獨存在,沒有前五識的存在,因此在二禪的定境中,意識單獨現量了別深細的定境法塵,這時意識的現量了別是極其深細的,幾乎感覺不到有自己的了別,也感覺不到内心還有個知,也幾乎感覺不到内心深深的喜悅和舒適,因爲太深沉了。在這個境界裡,沒有意識的比量和非量的了別,因爲沒有襍亂的幻化的定境出現,意識處在無覺無觀中,已然沒有了思惟分析的活動。
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