药物麻醉时发生了什么

问：打了麻醉药以后，浮尘根出了问题，如来藏不能了别外相分，所以就不能在胜义根处显示触尘，人就不知道疼。如来藏要了别外相分六尘，必须缘于正常的浮尘根。离开浮尘根所了别的根身器，不是相分，而是种子，不知是否正确？

答：如来藏永远能接触到外六尘，了别外六尘，不管浮尘根是否正常，也不管是否有浮尘根。如果浮尘根不正常，如来藏就通过浮尘根传导五尘的微粒，或者是不能正常传导五尘微粒，五尘要发生扭曲变形现象。如果没有浮尘根，如来藏照样能了别外六尘。如来藏所接触和了别的浮尘根，都是相分，不是种子，种子在种子位，在如来藏里，没有形和相，有形和相的就不是种子。

麻醉药是用来麻醉胜义根中枢神经系统或者是部分传导神经的，以不让识心生起，来觉知疼痛。如来藏除了正死位不能通过浮尘根摄取五尘，其余任何时候都能摄取外五尘，什么也影响不了祂。

如果是全身麻醉，五根都不能用，如来藏不能了别和传递六尘，那么意根肯定不抱希望，就要离开色身，考虑重新投胎。事实上，身体麻醉时，血液还在流动没有停止凝固，呼吸还存在不是断气，心跳还在运动，没有停止，人还是活着的，那么如来藏就能通过五根了别和变现五尘，以维持色身的生命活动。血液心跳呼吸，都属于六尘尘境，如来藏还在执持和变现着，祂肯定能了别得到六尘，意根依之了别，就能知道自己还活着，身体还能用。
麻醉也只能麻醉神经，让神经不能正常传导信号，或者传导出微弱和变形的神经信号，或者传导少分，不能完全停止传导，否则意根什么也了别不到，祂会恐慌，不抱希望时就要决定离开色身，从而死亡。

全身重度麻醉时，人的前六识已灭，如睡着无梦一样。六识的现起，必须要有意根、法尘为缘，这时意根没问题，肯定也是想要意识生起的。问题肯定出在六尘上，麻醉药物的作用，是直接作用于胜义根脑部，如来藏还能了别外相分，但内五尘及法尘肯定不能完全现起，只能现起一部分，保证不了识心的出生。从昏迷中醒过来时，就是麻醉药物失去作用时，不能再麻醉中枢神经系统了。如来藏就能通过传导神经把六尘的微粒传导到胜义根，内六尘正常出生和现起，这时意识才能出现，五识出现，人就从昏迷中醒过来。

如来藏对于身根的了别，不仅是了别种子，还能了别本质境，就是外六尘，意根也能缘于如来藏的见分，有自己的见性，对身根进行了别，身根是否能用，意根当然也能知道。麻醉药物一般时间不会太长，在这段时间内，还有一些减少的六尘内相分，意根不会决定舍报，祂知道身根还能用，对五阴身是抱有希望的；但如果药物作用的时间太长了，意根心里没底，也会作出错误决定而放弃身根。

虽然麻醉时，中枢神经系统不能正常传导六尘的相分，胜义根里六尘微弱不完整，而且黑暗也是色，静也是声，胜义根里不可能完全没有内六尘。盲人眼前见黑，也是见，聋人听静，无声也是声。麻醉昏迷时，肯定有六尘存在，昏迷时，意根会尽量想办法清醒过来，根据什么想办法？祂能了别到六尘，才能尽力清醒过来，不想继续昏迷。如果想清醒过来，必须有五尘上的法尘，只有独影境还不行，还得要有性境。只是这些境界不是很强大，比较微弱，如来藏不能依之出生六识来了别。

麻醉昏迷时，如来藏依于不正常的胜义根，显现的肯定也是不正常的法尘。有个别昏迷的人，清醒过来以后，说自己好像做了什么梦，梦里有某种境界出现，这就说明不是完全没有内六尘，还能有独影境的现起，那么意根就不能放弃色身，众生就不能死亡。

一般性的麻醉，是麻痹触觉神经，不让身体某部分感觉疼痛就行了。这部分痛的触觉不能传导到胜义根，就没有身识和意识感觉这部分的疼痛。重度麻醉，也可能导致死亡，麻醉面积太大了，以至于浮尘根也受到了影响，血液不能正常循环，氧气不能正常输送，心跳脉搏就要渐渐的停止，那么五阴确实不能运转，意根了别到，肯定就要离开色身，那就死亡。