众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
出生六识的原则：根尘相触，如来藏出生识，如果根出现变异，识了别性就出现障碍，尘如果发生改变，识了别就出现障碍。而识本身的识种子永远不发生改变。组成身体的四大种子的结构，总是随着业力和各种缘而发生改变，物质色法就要不断的发生改变。神经传导都通过身根五根，离不开五根，如来藏依五根传导四大微粒，变现内六尘。如来藏也依胜义根变现法尘。根尘发生改变，识心也随之发生改变，了别必然要出问题。
法尘依胜义根而变现，胜义根有问题，意识了别必然有问题。五俱意识离不开五尘，离不开五根，离不开胜义根而有。独头意识仍然离不开胜义根，胜义根有障碍，独头意识也不能出现，人就处于昏迷状态。如果独头意识与胜义根没有关系，那么植物人的独头意识也应该正常，没有问题。可是植物人的独头意识很少现起，他不会思惟分析判断推理，几乎也不能回忆。所以我们得出一个结论是：意识的现起，与色法有密切的关系，与大脑胜义根也有密切的关系。
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