意根的本性是什么样的

净和的经历体验：有一天我坐在椅子上带着耳机听大悲咒，听着听着睡着了，没有做梦。这时眼前（其实不是眼前，因为没有方向感，但当时并没有意识到没有方向感，好像茫茫宇宙当中。）一片黑暗中似乎有点动静，一种好奇心生起，想弄明白原因，这时这个动静变成一点亮光。

我（当时是没有我的概念的）继续趋向亮光，就在我接触到亮光时，意识产生了，明白了那个动静原来是耳机大悲咒的声音。（这时突然意识到：原来有个东西从身体进入了大脑，五官就产生了功能。）然后回忆意识产生之前的状态，好像是不懂事的小孩子，或是小动物一样。有个动静一勾引就跟着走了，没有一点反省能力。

评：睡觉时的眼前不是眼前，而是意根相对的法，因为这时眼识意识即使不灭，也非常微弱了，没有前后的方向感，意根对法不能明确的知，所以就感觉茫茫的一片。有好奇心生起趋向亮光的正是意根，这是意根要缘法了，但不知道自己要缘法，对自我感知力弱，缘到大悲咒的声音时又辨别不清楚，只能感觉亮光，因为大悲咒有加持力，就好像亮光一样。

意根刚缘到大悲咒的声音，刚刚感觉到亮光时，微弱的意识出现了，意识了别出这是大悲咒的声音。当意识了别到声音时，意根已经感觉到亮光（声音）进入大脑，意识瞬间就明白了，这时五识出现，就清醒很多了。清醒之后意识回忆刚才的过程，感觉意根就像小孩子似的，没有定力，随着出现的动静就好奇的跟过去，非常单纯幼稚，也很伶俐，哪有事哪到。当然意识的回忆，也是意根想明白刚才的事，让意识回忆，回忆意识出现之前的事，是靠意根提供场景素材，意识（也就是我们）才能明白刚才到底发生了什么事。

这段正好准确的描述了意根的心态，单纯幼稚原始，没有自制力，需要意识照管和牵制，需要意识督促和领路。好好体会这段对意根的如实描述，品味意根的特性，多了解意根体性。