法界不增不减的含义

不增不减有几层含义，法界中所有众生如来藏的总数不增不减（如来藏虽然不论个数，但是祂是有归属的，不是共用的，所以用数来说也是为了方便表达），如来藏的体性功能作用在圣不增、在凡不减，如来藏的七大种子数量不增不减。法界六根不增不减，法界六尘不增不减，法界六识不增不减，色受想行识五蕴不增不减。因为现象界如幻如化，无本体性，所以不曾增减；幻生幻灭总不可得，所以不增不减；一切法因缘和合，本不实有，不曾生也不曾灭，所以不增不减。

诸法无生，观察大海与波浪比较容易理解。波浪肯定是波涛汹涌澎湃，刹那刹那变化的，但是波浪再怎么变化，也是大海里的水，大海永远不增不减、不生不灭。波浪生了又灭，灭了又生，总体来看波浪，在大海里等于没生没灭、不增不减。能这样理解法界非常有智慧，虽然是意识的智慧，那也很好了，能引导观行和实证。

如来藏不增不减，意根也不增不减，无量化身、无量的六识身都统摄到如来藏和意根这里。化身也是众生，现象虽有增减，性不增减，本体不增不减。化身虽然也是众生，但是也要统摄到意根报身上，因为意根报身是唯一的，所以化身也是不增不减的。

众生之所以为众生，是因为有一整套道具，包括八个识，也可以包括色身，主要有意根和如来藏，以七八识为主，七八识不增不减，化身就不增不减。法身是如来藏，报身是第七识意根，化身是前六识，诸佛菩萨不管有多少个化身，都是依法身和报身而有，归属于法身和报身，单独不能有化身。化身单独不能算作众生，不自在不自主故，所以化身也不增不减。总体来说，法界不增不减。