众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
如来藏非我非非我，既是我也不是我，这个道理甚深又甚深。佛地之前的如来藏含有七识的染污种子，不得不随种子的缘而生出染污的业，因此如来藏的清净德行受到遮障，不能完全发挥出如来藏本体的德能和光辉，这时候的如来藏不是常乐我净的，展现不出如来藏的完全的自体光明。唯有常乐我净的佛地如来藏不受七识染污的遮障，能够完全挥发出自体的光明，才是真正的我、不变异的我，不受影响和遮障的我。比如说众生的七识有三恶道的业，如来藏不得不随缘变现出三恶道，这时候就不能变现出如来的尊容和清净的佛国土，功能受阻碍，我性就发挥不出来。
五蕴是苦空无常无我的，如来藏出生的一切法都是生灭变异的，不久长的，不可执取的，也执取不到的。而众生的如来藏却不是苦空无常变异的，祂心里也没有我，不认为有我的存在，不具备作主的我性，心体里还含有生灭变异的染污业种，导致如来藏非常非乐非我非净。直到佛地的如来藏无垢识里灭除了染污业种，种子不再生灭变异了，才有真正的我性，才是真正的我。
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