衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
如來藏非我非非我，既是我也不是我，這個道理甚深又甚深。佛地之前的如來藏含有七識的染污種子，不得不隨種子的緣而生出染污的業，因此如來藏的清淨德行受到遮障，不能完全發揮出如來藏本體的德能和光煇，這時候的如來藏不是常樂我淨的，展現不出如來藏的完全的自體光明。唯有常樂我淨的佛地如來藏不受七識染污的遮障，能夠完全揮發出自體的光明，才是真正的我、不變異的我，不受影響和遮障的我。比如說衆生的七識有三惡道的業，如來藏不得不隨緣變現出三惡道，這時候就不能變現出如來的尊容和清淨的佛國土，功能受阻礙，我性就發揮不出來。
五蘊是苦空無常無我的，如來藏出生的一切法都是生滅變異的，不久長的，不可執取的，也執取不到的。而衆生的如來藏卻不是苦空無常變異的，祂心裡也沒有我，不認爲有我的存在，不具備作主的我性，心體裡還含有生滅變異的染污業種，導致如來藏非常非樂非我非淨。直到佛地的如來藏無垢識裡滅除了染污業種，種子不再生滅變異了，才有真正的我性，才是真正的我。
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