众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
见相离相，不是说见到任何相，心中不留相，把相空去舍去，心中就清净无法了。尽量避免世俗相对自己心的干扰，心不受干扰就会清净了，这是修定的方法。这种清净就是无念想，是定境，外道们都是修这种定，一直修到非想非非想定，命终升天享福，福尽还堕。
而真正的离相，是面对世俗相的时候，心里清楚知道相的本质是什么，知道相不是展示给我们的表面相貌，实质是空的。空，一个是小乘的苦空无常无我的空，一个是如来藏空性的空。这样的话就表明了，不证果不明心根本无法离相，只能是躲相，即使能躲，也是暂时的，长时来看，根本躲不了，总得要去面对。
要证得如来藏以后心中才能逐渐离相，这是漫长过程，不可能一蹴而就。这个过程就是转依的过程，转依成功就转识成智，入如来家，具唯识种智。要想见如来藏，首先要明了如来藏的体性相貌，功能作用，然后带着疑情在五蕴十八界法的运行当中去寻觅去证得。在参禅过程中，当然要知道或者证得五蕴十八界的功能作用不是真实的，不是我，是空的，才能不着五蕴十八界的相为我为真实，才能否定五蕴十八界。假法都否定以后，再疑那个真法，参来参去，菩萨六度因缘具足，就有可能证悟。
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