用意根思量的益处

问：我好像明白怎么用意根思量了，那是一种不能用想的心的活动，一想意识就参与了，意识一参与，那种状态就变的没有那么深细了。是这样吗？这个状态时间很短，思量到问题卡壳地方，就用意识想了，马上状态就没那么深细了。还有打坐时对身体的状态一觉观，会出现没有这个色身的感觉，只是轻微的觉受和意识构成的这么一个身体，很不实在。突然有种想法，平时看到的事物只不过是图像影像，是变现出来的，有这样的感觉，出了定后看看周围却还是那么真实。

答：你现在大概能分得清楚打坐当中是意识在思惟，还是意根在思量，方法用得也正确，只是功夫还不够纯熟自如，需要慢慢来，逐渐加深功底。静中思考佛法，确实是用到意根的时候心思很深细，用意识的时候就有些肤浅，好像隔了一层，不够深透。

打坐时观察色身比较专注的时候，定力就会提升，定力加深时，反而觉观变得轻微了，就没有了色身的知觉，心就空了。定力能让心思细密精准，往往能观察到平时观察不到的事情，能发现事情的真相，从而参透和悟透真理。那么在定中感觉看一些事物好像是图像似的，不那么实在了，这是一种正确的知见，在正知见的基础上，再把功夫做得纯熟，就有希望证悟。

证悟之后，出定就不会再把虚妄之法当真了，在证悟之前，知见仅仅是知见，改变不了什么。但正知见毕竟有一些脱离了虚假的认知，趣向于发现事物的真相，把这种修行状态再保持和深入下去，更能看透种种事理非常虚幻不实，因缘时节具足的时候，就有可能证得空。所以一切法的证悟都是在甚深禅定当中证悟的，即使是在活动中，也是有定力的，这种定力都是缘于打坐的禅定功夫，是静中定的延伸延续。