黑匣子世界（三十）

为什么所能知的六尘都是黑匣子里的影像有些人看到内相分的问题，不相信自己所接触到的，了别到的一切法，都是黑匣子里的内相分影子，认为自己所见到的一切都是那么的真实可靠，不可能是影子。这是由于影子与外相分极其相像，几乎是一模一样的缘故，所以每个人就会感觉自己的行走坐卧、吃喝拉撒，都是如此地真实而又现实。感觉自己见色闻声，见的就是外面的景色，闻的就是外面的声音，感觉的就是外面的阳光，不明白这一切怎么就是影子呢？怎么就是假的呢？

如果读金刚经，佛说凡所有相皆是虚妄，大家都能信受，还能倒背如流，如果具体分析说，这些六尘都是影子，都在黑匣子里，因此都是虚妄，那就不能理解和信受了。如果讲解的太具体，不得不面对实际问题的时候，那就很难了，当背诵佛语的时候，可以不用具体理解思惟，不用真正地面对这些问题，而且还是佛说，就会人云亦云地背诵，其实是不解其义。

因为无始劫以来，我们都着相惯了，颠倒惯了，久已成习，知见一时很难纠正过来，很难再颠倒过来，需要慢慢改变自己的认知，慢慢回归到正知见中。现在我们就再拿具体实例来作思考和观行，以具体来观行我们所接触的一切六尘境界，都是黑匣子里的影子。

比如有这样一个问题，有人问：我从甲地到乙地，一路上，所经历的一切，所见、所闻、所觉、所知的，明明都是那么的真实，甲乙两地也是那么的真实，所坐的汽车也好，飞机也好，走路也好，都是那么地真实，如何都是黑匣子里的影子呢？

我们先说走路吧，走路的时候，六识所接触的一切境界相，都是黑匣子里的六尘境界。首先因为两条腿走路，色身会不断地移动，那么六识所接触的一切境界都在不断地发生变化。在走路这个过程当中，外相分的景色一直在发生着变化，这个变化包括六尘上的所有变化，色尘上景色的变化，声尘上的声音的变化，香尘上气味的变化，味尘上酸甜苦辣的变化，以及触尘上的冷热触痛的变化，心里还有种种思想念头的变化。

我们所经历的各种景色，一直在不断地改变着，但是真实的外界景色，我们的眼识根本接触不到。虽然如此，也见到了各种不断变化着的景色，于是就以为是在不断改变的外面景色。其实，外面景色确实是在不断地改变着，因为色身在不断地移动，所接触的处所在不断地改变，景色就会不断改换，于是依止于外界景色而有的内景色，也就是影子，就要不断地改变。

但是身体为什么能从甲地走到乙地，为什么接触的处所能不断地变换，景色为什么要不断地改换，这里就涉及到了如来藏运作的秘密问题，那就恕不奉告了。因为外色尘的景色一直在发生改变，如来藏通过眼根会摄取各种色尘的微粒，传入到黑匣子里，在那里变起内相分影像。于是，影像刹那刹那地在改变着，我们眼识看见的却是一点点地在变换着，并不是很快。