金刚经唯识深义(十八)

大乘正宗分第三

原文：佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想、若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。

释：这一品主要是讲关于菩萨们破四相，断除人我见的问题。菩萨教化灭度三界四生九有二十五类众生，都入无余涅槃，但也不要生起不如理的思维观，认为这些众生是我化度的，我度化了这么多众生。菩萨这样想就不是真菩萨，真菩萨应该依般若实相智慧破除四相，心中无我相人相众生相寿者相。

佛告须菩提：諸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。摩诃，汉语是大的意思，佛经中的大菩萨一般指明心证悟以上的菩萨，具备贤人的品德，严格来说登地以上的菩萨才能称为大菩萨、法身大士，证得佛的一分或多分法身，有一分或多分无生法忍智慧，有一分或多分道种智，具备圣人的品德心性，也称为分证即佛。如果只有菩萨的热心和善心，解悟或者是理解一些佛法，没有出生无生智慧，不能称为大菩萨。菩萨刚开悟获得无生忍，证得人无我，能忍于五阴十八界是虚妄无我的，都没有真实的出生；而如来藏也不生，是无始劫来就一直存在的，这样就生起了大乘无生智慧。