金刚经唯识深义(一四七)

原文：须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。

释：世尊说：须菩提，众生所说的所谓的法相，如来说都不是真正存在的法相，不是真实有的法相，都只是名字罢了，所以就假名为法相。

法相，包括三界世间里的色法相和心法相。色法相就是五根，以及六根所对应的色声香味触法。不管是外相分的色声香味触法，还是内相分的色声香味触法，都不是真实存在的法相，表面上看似有，实质是空。这些色法相都是如来藏输出四大种子所构成的，因此就是幻化的，犹如虚空中花，犹如阳炎，犹如光影，犹如水中月。其本质都是如来藏的法相，而如来藏的法相也是空，因此色声香味触法以及五根，都是空相，因此即是非法相，只有名字，没有实质。

心法相，就是七识心的法相，以及伴随七识的心所法法相。七识的法相，是由如来藏输出七识的识种子形成的，识种子刹那出生，又刹那灭去，生灭变异，虚幻不实。七识运行时的行相，表面上看来是有，实质上是空，犹如阳炎，恍人眼目罢了。所以七识也非真实存在，没有真实的法相，其本质就是如来藏的空相。

七识运行的行相，是以心所法的形式来运行，包括作意、触、受、想、思，这五遍行心所法，以及其它的所有心所法。七识一运行，这五个心所法就陪伴着七识现行出来了，其它心所法，有时也会伴随着七识而现行，七识生，心所法就随之现行，七识灭，心所法就会随之灭去。七识心生灭虚妄，非是真实，心所法更是生灭虚妄，非真实。其表面的运行行相看似有，实质却是空幻，了不可得，本质都是如来藏的空相，因此心法相也是空，只是一个名字而已。所以佛说法相，即是非法相，不是真实存在的法相，都只是名字而已，不可当真，也不可执取。