原文:大王。身识生时。无所从来。灭无所至。彼缘生时。无所从来。灭无所至。彼业生时。无所从来。灭无所至。大王。无有少法。从于此世。得至他世。何以故。自性空故。如是了知。初识初识空。自业自业空。身识身识空。若灭灭空。若生生空。轮回轮回空。涅盘涅盘。皆自性空。无有作者。亦无受者。若业若报。皆不可得。但唯名相。分别显示。
释:佛说:大王,身识出生的时候,来无所来,没有来处,灭时没有灭去。业缘出生时,也是来无所来,去无所去,业行出生时同样是来无所来去无所去。大王,没有一点法能从此世去到他世,为什么呢?一切法的自体性是空的缘故。我们应该像这样来了知身识,了知身识的自性空;像这样来了知自身识心所造作的业行,了知业行自性为空;像这样来了知初识,了知初识自性为空;像这样来了知一切法如果出生,其生为空,一切法若灭,其灭为空;同时也要了知业行的造作和流转,没有作者也没有受者,一切法都只是假相和名字上的分别显示罢了。
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