推理出来的结果不能当作现量

比如世俗法中公安人员办案，都是靠到有关现场查找嫌疑人犯罪证据的方式来办案，没有靠坐在办公桌前意识分析推理来办案的，即使推理正确，也决不能当作证据。虽然在调查取证过程中有推理活动，但是推理是为了尽快的寻找证据，没有找到证据，此种推理就作废，推倒重来。如果没有可靠准确的证据，犯罪嫌疑人的嫌疑再大，也不能定罪，只能无罪释放。法院给犯人判案，全部依据事实和有力的证据，没有用推理给犯人定罪的。

佛法的实证都严格体现了客观规律，比世俗法更严谨，不容一丝一毫差错，没有确凿的事实依据，意根就不能证得，这是没有办法的。

甲如果对办案人员说：根据乙的日常表现，以及他的习惯，我的金表一定是乙偷走的。办案人员以及法院，不可能根据甲的推断而给乙定罪，即使甲推断正确，也不是事实，不能作为定罪的依据，即使大家都明知道一定是乙偷的，也不能给乙得罪。

佛法上的证悟也如是，即使逻辑思维力再强，推理再正确，也不是事实，不属于证悟。在推理过程中，不能否定自己从而断我见，因为意根没有见到事实，没有身心的触动，就不能否定五阴自己，不能断我见。没有断我见，就不能证悟，允许解，解就没有什么功德受用，不能得法眼净，不能出生解脱的心。

意识的推理是为谁推的？是为意根推理的，为了让意根明白。意识的分析是为谁分析的？是为意根分析的，为了让意根明白。因为意根不会推理和分析，因此往往遇事拿不定主意。意识分析推理之后，就会明白一些事，就能作以判断，做决策。