众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
意根也有证自证分。在观察的时候，是意识先观察，意根根据意识的观察，再做自己的观察，再思量，于是就会有自己的知见，得出自己的结论。一切都以意根的结论为主。意根依靠第八识见得第八识幻化出来的一切法，然后对这一切法生起自己的知见看法。意根不能了解的法，就要通过六识来了解，然后根据六识了解的内容，再做思考判断，得出自己的看法和知见。
意根对于我和我所的概念不是清晰的，甚至没有什么具体的概念，祂只看中功能作用，执取五蕴十八界的功能作用，包括执取自己本身的功能作用，而没有意根自己的概念。这点与意识的差别很大。当意根不认取五蕴我的时候，也包括不认取意根自己的功能作用。但是在初果的时候，对于无我的认知不如二果时清晰深透，二果不如三果清晰深透，三果不如四果清晰深透。所以初果时得法眼净，执取性降低减轻，但不如二果三果时执取性轻微，四果时干脆没有执取性，不取着五蕴十八界了，包括不取着意根自己的功能作用。
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