衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
意根也有証自証分。在觀察的時候，是意識先觀察，意根根據意識的觀察，再做自己的觀察，再思量，於是就會有自己的知見，得出自己的結論。一切都以意根的結論爲主。意根依靠第八識見得第八識幻化出來的一切法，然後對這一切法生起自己的知見看法。意根不能了解的法，就要通過六識來了解，然後根據六識了解的内容，再做思考判斷，得出自己的看法和知見。
意根對於我和我所的概念不是清晰的，甚至沒有什麽具體的概念，祂只看中功能作用，執取五蘊十八界的功能作用，包括執取自己本身的功能作用，而沒有意根自己的概念。這點與意識的差別很大。當意根不認取五蘊我的時候，也包括不認取意根自己的功能作用。但是在初果的時候，對於無我的認知不如二果時清晰深透，二果不如三果清晰深透，三果不如四果清晰深透。所以初果時得法眼淨，執取性降低減輕，但不如二果三果時執取性輕微，四果時干脆沒有執取性，不取著五蘊十八界了，包括不取著意根自己的功能作用。
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