大乘显识经(八四)

原文：贤护。其为福胜。诸大天神。之所著者。即须好香花。烧众名香。香美饮食。清净安置。祭解供具。咸须华洁。如是此识。为福资者。便获尊贵。安乐之果。

释：佛说，贤护，如果这个人色身上是一些天神来附体，天神就要布置香美的鲜花，燃烧诸多名贵的香，准备一些香美的饮食，周围环境都要布置的干干净净，安置一些干净的祭祀天神的供具，一律都用华丽而清净的，因为天神就是喜欢干净和清净美丽。阿赖耶识也是这样，有福业滋养，含藏着善业福果，阿赖耶识就让五阴身获得尊贵、安稳而快乐的果报。

天人们喜欢香，喜欢清净，喜欢华丽，被附着的这个人就要经常烧香，为了好闻，饮食都是香美，而且特别干净的。天人命终托生到人中的那些人，几乎都有洁癖，那是把天人的习气也带来了，他的手一天不知道要洗多少遍，生活环境都是非常讲究的。其实那些细菌是洗不掉的，他不知道，只是习惯性的洗，衣服经常的洗，桌子经常的擦，一点灰尘都不许有。这是在天上养成的洁癖，喜欢清洁的天人习气。

如果是猪狗托生过来的人，看看猪狗的生活环境是什么样，他的家里就差不多是什么样，从这里就能判断出此人前世当过什么众生，从哪道里托生过来的。再从一个人的习气上就能判断出他的前世是哪类众生，如果他的相貌，非常非常的瘦，脸是长长的，就能大约判断出此人前世做过什么众生。在临终的时候，观察他的相貌和他这一生的习气秉性，也大约能判断出他要托生哪一道里。如果一个人到老了，还一直是又贪又悭吝，一点东西都不肯施舍与人，就知道此人必去饿鬼道无疑。大多数人死后一般都要去鬼道，因为大多数众生都是悭贪吝啬的，与鬼道众生相应，就去做鬼。人道中的大部分众生也都是从三恶道中托生过来的，因为大多数众生的习性都与三恶道相应。