大乘顯識經(八四)

原文：賢護。其為福勝。諸大天神。之所著者。即須好香花。燒眾名香。香美飲食。清淨安置。祭解供具。鹹須華潔。如是此識。為福資者。便獲尊貴。安樂之果。

釋：佛說，賢護，如果這個人色身上是一些天神來附體，天神就要布置香美的鮮花，燃燒諸多名貴的香，準備一些香美的飲食，周圍環境都要布置的干干淨淨，安置一些干淨的祭祀天神的供具，一律都用華麗而清淨的，因為天神就是喜歡干淨和清淨美麗。阿賴耶識也是這樣，有福業滋養，含藏著善業福果，阿賴耶識就讓五陰身獲得尊貴、安穩而快樂的果報。

天人們喜歡香，喜歡清淨，喜歡華麗，被附著的這個人就要經常燒香，為了好聞，飲食都是香美，而且特別干淨的。天人命終托生到人中的那些人，幾乎都有潔癖，那是把天人的習氣也帶來了，他的手一天不知道要洗多少遍，生活環境都是非常講究的。其實那些細菌是洗不掉的，他不知道，只是習慣性的洗，衣服經常的洗，桌子經常的擦，一點灰塵都不許有。這是在天上養成的潔癖，喜歡清潔的天人習氣。

如果是豬狗托生過來的人，看看豬狗的生活環境是什麼樣，他的家裡就差不多是什麼樣，從這裡就能判斷出此人前世當過什麼眾生，從哪道裡托生過來的。再從一個人的習氣上就能判斷出他的前世是哪類眾生，如果他的相貌，非常非常的瘦，臉是長長的，就能大約判斷出此人前世做過什麼眾生。在臨終的時候，觀察他的相貌和他這一生的習氣秉性，也大約能判斷出他要托生哪一道裡。如果一個人到老了，還一直是又貪又慳吝，一點東西都不肯施捨與人，就知道此人必去餓鬼道無疑。大多數人死後一般都要去鬼道，因為大多數眾生都是慳貪吝嗇的，與鬼道眾生相應，就去做鬼。人道中的大部分眾生也都是從三惡道中托生過來的，因為大多數眾生的習性都與三惡道相應。