众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
依法就是纯粹依赖佛法本来的真实相而信受，能够如实的判断法对法错，对就依止修学，错就绕开不学，并且辗转相告于同修学侣。如果能判断出法之对错，那么就不要再特别关注于人名是否著名，不要管人如何，只关注法义。如果法义正真，作者标注是波旬，你也不要理会，法义邪见居多，标注是释迦佛的名字，你也不要感兴趣。
真正想依法不依人而修学无上法的人，如果我们把佛经标上波旬的名字，说是波旬著作的，再把波旬讲的法标上佛陀的名字，当作佛经，你们要如何判断里面的内容？如何对待这两种法义？如果我们把所有的文字文章，著作者的名字全部都打乱，或者都标上无名氏，那么你们应该如何对待这些文字内容？
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