衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
依法就是純粹依賴佛法本來的真實相而信受，能夠如實的判斷法對法錯，對就依止修學，錯就繞開不學，並且輾轉相告於同修學侶。如果能判斷出法之對錯，那麽就不要再特別關注於人名是否著名，不要管人如何，只關注法義。如果法義正真，作者標注是波旬，你也不要理會，法義邪見居多，標注是釋迦佛的名字，你也不要感興趣。
真正想依法不依人而修學無上法的人，如果我們把佛經標上波旬的名字，說是波旬著作的，再把波旬講的法標上佛陀的名字，當作佛經，你們要如何判斷裡面的内容？如何對待這兩種法義？如果我們把所有的文字文章，著作者的名字全部都打亂，或者都標上無名氏，那麽你們應該如何對待這些文字内容？
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