本书主要讲不净观、慈心观、因缘观、数息观和念佛观等五法门禅的内容,用这五种观行方法对治贪、嗔、痴、散乱等等烦恼,其中不净观、数息观最为小乘禅法所重视,称为二甘露门。后面主要讲解修习禅法所达到的境地即四禅八定,以及四禅八定与四念处、五神通、四谛观之间的关系。欲修行证四禅八定者可观欲界过,若欲趋向涅槃者则修习四念处止观。同时经中讲解了各种三昧修习的具体方法,指明了从凡夫到菩萨一步步上升的进阶修证之路。这部书是想要真修实证的佛子不可或缺的可依止的书籍,难值难遇,希望广大佛子能依止此书如实如理的修证,依教奉行,早证道果。
禅定是佛法修证的关键因素,是佛陀所强调的重要的三无漏学之一,是获得解脱智慧的钥匙。因戒生定,因定生慧,无定则无慧,因此要想得解脱,修定是必不可少的必要条件。现在大部分人修行的瓶颈都是在禅定上,禅定修不好,内心散乱不清净,烦恼不能降伏,观行思惟佛法时就显得力不从心,因此不能实证。 本书介绍了多种切实可行的修定方法,动静结合,非常实用具体和灵活,依之修行能快速发起禅定。书中对于介绍了影响禅定发起的因素及对治方法,以及对于禅定中出现障碍的处理方法。 后边还着重讲述了在禅定中参话头的具体有效的方法和注意事项,以及禅宗悟道的正知见,如何保证真悟不错悟的问题。并且列举了一些实修观行体会,以供学人参考借鉴,不断提高自己的修证质量,保证实证佛法,获得真实的智慧。
禅定是佛法修证的关键因素,是佛陀所强调的重要的三无漏学之一,是获得解脱智慧的钥匙。因戒生定,因定生慧,无定则无慧,因此要想得解脱,修定是必不可少的必要条件。现在大部分人修行的瓶颈都是在禅定上,禅定修不好,内心散乱不清净,烦恼不能降伏,观行思惟佛法时就显得力不从心,因此不能实证。 本书介绍了多种切实可行的修定方法,动静结合,非常实用具体和灵活,依之修行能快速发起禅定。书中对于介绍了影响禅定发起的因素及对治方法,很遥远对于禅定中出现障碍的处理方法。 后边还着重讲述了在禅定中参话头的具体有效的方法和注意事项,以及禅宗悟道的正知见,如何保证真悟不错悟的问题。并且列举了一些实修观行体会,以供学人参考借鉴,不断提高自己的修证质量,保证实证佛法,获得真实的智慧。