这几天打坐，我特意观察了一下那些妄念是怎么出现的。意识心没有去想，但妄念它也冒出来，是意识心去了别了，这就是意根在攀缘了，如果意根不攀缘就不会发生妄念，特别是平时比较重视的事情，感兴趣的事情，晚上打坐的时候，它就更容易冒出来。所以说白天能否保持心清静是很重要的，心清静，妄念就不容易出现。因此，白天对事的时候，要做到对事不入心，“过而不留”，这样的话心就比较容易清静了，就不会有那么多的妄念出现。当然，认为对事（境）特意去压制不入心，这是没多少效果的。降伏烦恼不能单独靠压制。要善于转念想一想：“凡是有相，皆是虚妄”，“万法苦、空、无常、无我”，“色身不净”等，意识心多往这方面去思惟思惟，思惟清楚了，烦恼就消散了，也才能做到不那么“入心”，减轻甚至消除意根对事、境的“惦记”。

从昨晚到今早的打坐，讲一下自己的一点认识和收获。我觉得，从自身目前的情况来看，还只适合修止、止没有修好，观行也难出成效。现在的观呼吸，就是在修止，没到真正观行。关于打坐，打坐时一定要把身体坐定，“纹丝不动”，这样心也才容易定下来；反之，心定，心清净，身体也容易坐定，身心是互相影响的。身体坐得定，身心都不易累，打坐的质量就好；身体坐不定，不仅身心易疲倦烦燥，打坐的质量也不会好。

上坐后，做了深呼吸，心有所定了，这时就得先把身体定下来。在把身体坐正直后，不要忙着观呼吸、观念头，而是用心去感知身体整体状况，然后刻意去保持身体“纹丝不动”，约1-5分钟左右，身体就能保持稳当，然后就可继续保持下去，并去观呼吸和观心念情况了。觉得这方法简便快捷效果不错。

1、今天早上打坐，是左腿压右腿闭眼单盘，妄念很少，能清楚地感知整个身体，做到身体岿然不动。也能大致明了出入息。在打坐进行到约四十分钟左右，右大腿筋开始酸胀，额头微冒汗，熬了一会儿，然后轻微舒晃了一下臀部和大腿，约两、三秒钟时间，酸胀消失，然后持续打坐至一个来钟头。

在整个打坐过程中，能清楚地感知到身体的整体状况，身体没有出现晃动和偏移的情况，基本上能做到“纹丝不动”。

我打坐之所以过早出现腿酸胀的情况，认为主要是因为久没有压腿打坐了，平时打坐图省事，基本上就是随便将脚搭在脚上就开始进行了，这相当于散盘，觉得这样心不受身体干扰，易于清净。其实这样散盘，感觉效果不太好，也不能很好地降伏身体。

同时建议不要在床上进行打坐，因为床体本身有点软，在上面打坐会形成一定程度的下陷，会影响身体姿势和稳定，还是按套路在蒲团上打坐好。我是在床边铺张垫子，然后摆上蒲团打坐的。

通过加强打坐，争取尽早把腿盘好，降伏身心，养成良好的打坐习惯，提高禅定。

2、昨晚打坐有点妄念，定比较浅。打坐约50分钟左右，左右大腿根齐酸胀，就忍着，约两、三分钟左右，感觉右大腿已疏通，变舒适。但左大腿还有一点酸胀。打坐约1个小时后，左大腿酸胀不减有增，便决定不舒晃臀部和大腿，要熬通它。

接下来的时间就不算打坐了，也抛开坐姿了，一直熬左腿，好在不是很酸胀痛。又熬了40来分钟，左腿基本不酸胀了，便下坐。这次打坐约一小时40分钟，熬腿有了点效果。

今早打坐，也有一点妄念，坐姿也不够直，不够稳，定浅，呼吸也不深，但单盘一座（1个小时）下来，双腿已基本没有了酸胀痛。

       今天早上打坐，是左腿压右腿闭眼单盘，妄念很少，能清楚地感知整个身体，做到身体岿然不动。也能大致明了出入息。在打坐进行到约四十分钟左右，右大腿筋开始酸胀，额头微冒汗，熬了一会儿，然后轻微舒晃了一下臀部和大腿，约两、三秒钟时间，酸胀消失，然后持续打坐至一个来钟头。

       在整个打坐过程中，能清楚地感知到身体的整体状况，身体没有出现晃动和偏移的情况，基本上能做到“纹丝不动”。

       我打坐之所以过早出现腿酸胀的情况，认为主要是因为久没有压腿打坐了，平时打坐图省事，基本上就是随便将脚搭在脚上就开始进行了，这相当于散盘，觉得这样心不受身体干扰，易于清净。其实这样散盘，感觉效果不太好，也不能很好地降伏身体。

       同时建议不要在床上进行打坐，因为床体本身有点软，在上面打坐会形成一定程度的下陷，会影响身体姿势和稳定，还是按套路在蒲团上打坐好。我是在床边铺张垫子，然后摆上蒲团打坐的。

       通过加强打坐，争取尽早把腿盘好，降伏身心，养成良好的打坐习惯，提高禅定。