關於業種枯萎的道理（二）

問：關於業種枯萎的道理，好像與“假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。”似乎有矛盾，那四句偈語表達的應該是業種堅固，除非受報，否則斷不會消亡的意思，該怎樣解釋呢？

答：這種業種枯萎的意思是，衆生造業的習慣勢力，由於長期沒有造業的機緣出現，這種勢力就會慢慢地減弱，以至於最後沒有能力、沒有慣性再去造作業行。就像種子長期存放著閑置著，就會失去其生命力，不會再生根發芽一樣。造大惡業的人，下品往生極樂世界，最長在極樂世界的蓮花裡，住十二大劫，在這裡薰修佛法，根本就沒有一點點造業的機會，到最後心念上的惡也消失，再也不會造業了，這樣才能從蓮花裡出來，面見化身的觀世音菩薩聞法，而不解意，這都是由於往昔罪業遮障的緣故。

因爲他在蓮花裡長久沒有業行了，造惡業的慣性沒有了，身口意的惡行都不會現起，已經成了習慣，他就不會擾亂極樂世界的清靜和安寧。但是他往昔造的惡業，回到娑婆世界的時候，大的惡業緣熟還會受報，只是業報輕微一些，不會太重，不可能再去三惡道去受，只能在人間受些相應的苦報。這說明重罪能夠輕報，輕罪就能消失。

懺悔也是這樣的道理，通過懺悔，把惡業種子消滅或者減輕，衆生在以後可以不受惡業果報或者是輕受，業種就消失。所以說，不是所有的業種都是通過受報才能消失，很多是通過其他形式消滅的，否則到成佛時，惡報永遠也受不完，那就無法成佛了。