意根到底是不是非量的

要看非量的定義是什麽，如果說錯見錯解錯執爲非量，那麽意根就是非量，同時六個識都是非量，因爲都有錯見錯解。如果說想象幻想假使等等是非量，意根就不是非量，完全是現量認知。意根如果能有意識那樣的非量，學佛修行就容易多了，在世俗法中生活也容易多了，遇見佛法就容易正解，不用費力的修定參禪參究觀行了，成佛也就不用三大阿僧祇劫了。至於用這麽長時間修行成佛，就是因爲意根智慧不足，需要長期熏染，擺事實講道理。

如果說對一切法錯見錯解才是非量的定義，那麽意根確實是非量的，因爲無明，一切法祂都錯見錯解以至於錯執，所以學佛修行就是要破除意根的無明，糾正意根的一切錯見錯解，無明斷盡，全部是正解，一切錯執也斷盡，衆生就成佛。

糾正意根的錯解，需要依賴意識的正解，意識要想正解，就要學習佛經，深刻正確理解佛經，然後正思惟，熏染意根，讓意根隨順意識正解而正思量，從而讓意根具有正解和正見，導正從前的錯知錯解以及錯行。那麽最初需要破除的意根無明，就是意根的我見，之後才能斷盡意根的我執。

再次需要破除的意根無明，就是讓祂認第八識爲法界主人，而不是自己。之後才能斷盡意根的法執，法執斷盡，衆生就成佛。

所以學佛從始至終，都是在修意根，目的是斷除斷盡意根的無明，完全回歸自性，不再顛倒。在這其中，需要靠意識引導，所以意識首先要破除無明顛倒見，才能引導意根趣向解脫的正途，最終徹底大解脫。再所以，修行意根才是正修，只修意識，不知主僕，是顛倒見，修不到位，不能得解脫。