衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
參禪的方向，應該在行住坐臥的一切五隂活動當中，在每一法現起的時候，探究它的實質究竟是什麽。都說五隂是虛妄的，既然是虛妄的，爲什麽還能出現呢？行住坐臥的行隂都是幻化，究竟是如何幻化的，是誰幻化的這些相。打坐時，有打坐這個人嗎？是誰在打坐？第八識如來藏不打坐，第七識意根不打坐，意識心也不打坐，前五識也不打坐，身體如果沒有識心也不會打坐，那麽我們想一想，有打坐這個人嗎？是誰在打坐呢？打坐這個法是如何形成的呢？這就是參禪，參通了，就開悟。
在我們說話的時候，應該想一想：是誰在說話，有說話的人嗎？說話這個法是如何形成的呢？第八識如來藏不說話，第七識意根不說話，意識心不說話，前五識不說話，舌頭如果沒有識心也不說話，否則死人也能說話。到底是誰在說話？又是如何說話，語言如何形成的呢？這就是參禪，參通了，就開悟。念佛究竟是誰在念呢？讀經究竟是誰在讀經？對於一切事都要起疑情，因緣到時，就能解決疑情，破迷開悟。
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