整體法就是五塵與法塵的結合,缺一就不成法。
意根既然是作主識,決定著六個識的生滅變異,那麽意根就能了別五塵,不是僅僅了別法塵,能對五塵與法塵組成的和合境進行粗略的了別,所以意根才能促使六識都出生,共同了別任何一種塵境。對於和合六塵境界,意根的了別也可能側重點,比如對鮮花的了別,可能要著重了別色彩,而不是形狀長短,這時眼識在意根的指揮下,會尋覔意根喜歡的色彩,意識隨之一起尋覔色彩上相關的法塵。
意根首先接觸和了別的是完整的塵境,不是五塵和法塵分開的塵境。所以不要說意根只了別法塵,而不了別五塵,若如此,五識憑何出生去了別五塵?由誰引導和指揮?
意根了別的是整體塵境,包括五塵和五塵上的法塵,不是單獨了別五塵,或者單獨了別法塵。所以六識出生時,一定是五識與意識都同時出生共同了別塵境,不能分開。意根粗略了別,不能細致,五識能細致了別,意識更能細致了別。
意根除了不能了別最初出現的本質境,一切勝義根内外的六塵境界,意根都能了別。六識只能了別勝義根内的六塵境界。有神通的人,意識了別的境界比較廣大,非勝義根裡的塵境也能了別。
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