衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
問：次第觀察五隂無常、苦、非我，於受想行識不複起我見、我所見之後還可以怎樣增上嗎？後續的方向是什麽？還是說保持這種不造作寂多的狀態一段時間之後，自動就能夠自証生已盡、所作已作、不受後有？因爲在實踐過程中，只要出定後很短的時間内(一兩個小時)， 猴子心就又會回來，又會想要抓取造作。我在這樣循環往複，我覺得可能是某個地方，沒有完全與佛陀的教法啣接上。
答：自作証我生已盡，所作已作，不受後有，這是修到四果大阿羅漢的時候，才能証得的，我們就不要想了。先把初果穩穩當當真真正正的拿到手再說後邊的。初果對於前世沒有斷過我見的人來說，已經是非常困難的了。
在觀察五受隂苦空無常無我的時候，要正確判斷是否真正的認爲五受隂確實是苦空無常無我了，這個非常重要，是非常關鍵之處。不可自己認爲無我就是無我了。
觀行思惟的時候，心好像很清淨，出定不觀行的時候，心裡還是有我的，心又不清淨了，這說明沒有真正斷我見，不是真無我了。那就再接著觀行，繼續做功夫。
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