愚癡煩惱業的果報

造罪業比較重大的，需要佛前懺悔見好像，比如出現蓮花，佛來摸頂安慰。一般不太重的罪業，在大衆面前真誠懺悔，可以消除。要記住，貪心生惡鬼道，嗔心地獄道，愚癡畜生道。臨命終時惡業相現前，必去三惡道，躲避不了。在平時多檢查自己的心性，努力用佛法之理來加以降伏，持戒修定降伏煩惱比較快。貪心非常重的，在惡鬼道受苦時間就會非常長，如果對於三寶生嚴重的貪心，那罪簡直太重了。嗔恨心比較嚴重的，在地獄道受報時間就會非常長，如果是對三寶生嗔恨心，那個罪業更不得了。愚癡嚴重的，就會造作大的惡業，那就不是畜生道的問題了，先下地獄受報，之後惡鬼道，再之後才是畜生道。

一切煩惱全部都由愚癡引起，愚癡是煩惱根源，不愚癡就不會生起貪心和嗔恚心，不會造作煩惱業。將來斷除煩惱的時候，貪心和嗔恚心先斷，愚癡最後斷。這個世間到處都是黑壓壓一片愚癡衆生，太多也太嚴重了。

從前有居士誹謗阿羅漢，阿羅漢告訴那個居士，我已經証得阿羅漢果了，你必須當衆跟我懺悔，否則一定會下地獄。然後阿羅漢撞鍾集衆上堂，居士當著大衆的面前，給阿羅漢道歉懺悔。但是那個居士命終還是下地獄了，爲什麽？因爲誹謗阿羅漢的罪業太大太重了，懺悔之後也不能完全消除，如果不懺悔，罪業更重，在地獄受報的時間會更長久。在地獄裡能提前一分鍾出來，就是萬幸值得歡喜的。罪輕罪重，下的地獄也不同，受的痛苦也不同。誹謗初果人二果人三果人的罪業也都很重。這個世間人哪管對方什麽身份什麽証量，煩惱上來，通通誹謗，不管後果，發泄才是最重要的。多麽愚癡！

學佛如果不想降伏煩惱，即使學了八地菩薩的理論，造作煩惱業之後，下到三惡道，八地菩薩的法也救不了自己。平時只管隨順自己的煩惱性情，不考慮後果，任己之情，逞己之意，別人愛怎麽樣就怎麽樣，隨自己心舒服就行。可是果報到來的時候，會是一百萬倍的不舒服，舒服與不舒服之間成比例嗎？完全不成比例。那時候再想自己當初何苦來哉，太不值得了，只得到惡報，什麽也沒有得到。