我性的相貌

世界上哪個地區的衆生我見最重，我執最強？強調自我的衆生我見最重我執最大。佛法起源於印度，後傳入中國震旦，西天印度佛法遂逐漸衰落，中國震旦佛法越來越興盛。達摩祖師在西天觀看震旦有大乘氣象，於是冒生命之危從西天印度飛身來到中國，傳法度迷情，大乘佛法得以廣傳，大乘人才汩汩而出。遂有禪宗六祖出世，加之西天祖師二十八祖住世，大乘佛法穩如泰山。

佛法爲什麽不傳入西方等國家，而偏偏要傳入中國震旦？源於國家地區的文化底蘊、人文素養之不同，中國有儒家道家等等文化底蘊，中庸之道，顯人性之根本，具人性才能有菩薩性和佛性，人性不具，菩薩性更不具。從目前全球肺炎疫情來看，這麽嚴重的傳染疾病，那些國家地區的民衆還要自由，還要人權，只要自己暢快，完全不顧他人生命安危，這就是自私的我見我執。那些人所要的自由，代表著什麽？他們所主張的人權代表著什麽？完全是我，是我見，是我執。

即使那樣所謂的自由，不損害他人的利益，那種自由也完全代表我性，強調的是我。所謂的人權，也都是要彰顯自我的權利，凸顯自我，都是我性。要獨立，有自主，要平等，要自由，要權利，要地位，這些要求都起源於一個根深蒂固的我，強調自我存在感，追求釋放自我，不要壓抑那個我。這樣深重的我性，不會感招到大乘佛法，得度的因緣不成熟。

同理，單個一個個體，如果我性很強，貪嗔嫉妒，自我主張很強烈，得度因緣也不成熟。即使遇到佛法，此生此世也不會斷除我見，得到度脫。學佛之人時刻保持警覺之心，常常關注自己的心行心性，發現自我意識冒頭，就要用佛法理論思惟開導自己疏導自己，不要讓自我泛濫，最後成災不可收拾。要細細的了解我性的表現形式，我性的樣貌，我性的特點，我性容易出現的環境，然後適時抓住那個我，觀照它，理順它，說服它，教育它，勸導它，降伏它，直至最後斷除它，那麽你就是個頂天立地的好漢，居於世間之頂，人中之雄。這樣豈不快哉！