從隔隂之謎、醉酒、夢遊和催眠的現象,看意識的作用究竟有多大?講意根,就把一切都歸於意根,而忽略了意識。現在思惟意識的作用,這是斷我見最重要的一個環節。
這個問題的思路應該是這樣:思惟分析隔隂之謎的種種現象,找出都有哪些現象,然後從這些現象當中觀察意識的作用有哪些,有什麽特點,有多重要,這叫作意識的反觀,也叫作証自証分。
再依次思惟分析醉酒之後的現象都有哪些,從這些現象上觀察意識的作用和特點以及重要性;思惟分析夢遊以及醒過來之後都有哪些現象,從這些現象當中觀察意識的作用特點以及對領悟六塵的重要性;思惟分析催眠以及催眠之後都有哪些現象發生,觀察這些現象當中意識的作用特點,以及意識對六塵分別的重要性。
以上思路是授人以漁,而不是單純的授人以魚。掌握了漁的要領,會使用漁,以後就能自力更生了。
要學會觀察,會尋找和分析現象,觀察力非常重要,這是以意識的智慧爲主,裡面也有意根的智慧。只有意識的智慧先具足了,意根才能提升智慧具足智慧。意識的智慧在先,意根的智慧在後。意根具足了智慧,後世時,意根的智慧在先,意識的智慧就在後。然後意識以此類推,又出生其它的智慧,再帶動意根,讓意根也具足其它智慧。生生世世就是這樣一步步一點點的轉變了六七識,最後轉識成智。
很多人連意識的智慧都沒有,無實事實真相擺在面前,都視而不見,無覺無知,非常愚癡。很明顯很明白的現象都看不明白,理不出頭緒,甚至被人告知了一遍又一遍,仍然不知所雲。如果意識的思惟力都沒有,觀察分析能力都沒有,那就談不到具足智慧了,更談不到熏染帶動意根也同樣具足智慧,愚癡無明不破,解脫就一點希望也沒有。
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