妄就是虛妄的意思,楞嚴經中講妄見分爲別業妄見和共業妄見,都是指衆生在世俗界的見,見虛妄法的見。妄見的一個含義是虛妄七識的見,另一個含義是七識所見的六塵法都是虛妄不實的。七識所見如何是虛妄不實的呢?虛妄的最終和根本的含義是指什麽呢?
楞嚴經裡,佛給我們講了什麽叫作妄見。一個有眼病的人,在燈光下看見一團紅色的圓影,而沒有眼病的人看見的都是燈光,並沒有紅色的黑色的黃色的什麽圓影。燈光下並沒有什麽圓影,眼睛有病,就會虛妄的見到有圓影。有眼病叫作妄見,妄見了本不存在的法,此法也虛妄不實。佛用這個比喻衆生心都有無明病,就會看見山河大地、宇宙器世間六塵境界以及六道衆生,還有衆生的生老病死,因無明而有的見叫作妄見,妄見所見更是妄。而諸佛沒有無明病,所見一切都是真如相,沒有妄法沒有世俗法。沒有無明的第八識如來藏也沒有妄見,不見有世俗法,不見有虛妄相,不見有六塵相,不見有衆生相。
如果有人說自己真實的見到了六塵境界,見到了你我他她,見到了衆生,見到了世俗法相,那麽這就是無明妄見。見到了世俗界真實存在的法相,就是無明妄見,坐實一個世俗法爲有,就是妄見。不妄見見什麽?見真如佛性,見不生不滅的實相,如諸佛所見。
學習真法如來藏,逐漸看穿看破看透妄法的妄,看透妄法的實質,逐漸減少妄見無明見,就會逐漸減少煩惱和痛苦,逐漸趣向於佛陀智慧,最後如佛陀一樣無明盡,這是快樂的源泉,解脫的光明大道。
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