怎樣觀行能取所取空斷我見

能取的是七識，所取的是六塵萬法，觀察能所空要在定力比較好的情況下才能觀行思惟。前提條件是：第一，禪定要具足，第二，五隂虛妄的道理要粗略的了解，再按照所了解的内容，次第觀行思惟，把能取的七識心的空性觀行出來，要觀察清楚透徹。内心要認可六識的虛妄非我性，把所取的六塵萬法觀察清楚透徹，包括五隂世間法，都要觀行出其虛妄、生滅、變異、不實性。

六塵的虛妄容易觀行，襍阿含經裡，世尊教導過如何觀行六塵的虛妄，邊閲讀邊思惟六塵是如何的虛妄，一條條逐個思惟觀行。隨文而觀，隨文而思惟，思惟通透了，就能認可那些道理。不思惟不觀行，意識只粗淺的知道那些道理並沒有用，有邏輯思惟能找出依據和証據，來証明理論的正確性。觀行出來時，内心就會說：哦，原來如此！意根就認可了。

觀行總有個過程，到最後内心會說：原來是這樣啊！這時是真知道了，這是意根的認可，否則就是意識心的膚淺的知，意識的知往往沒有多大用處。道理很多人都會說，實際上自己的内心並不認可，因爲這些道理意根不懂不明白，不知道究竟爲什麽。意根要明白要懂，意識心就得思惟觀行這些理論的内容，觀行的過程就是在潛移默化的影響意根，告訴意根：是這麽回事，是這個道理，論據要充分。意識分析的每個内容都傳遞給了意根，意根就能了知這些内容，就能明理；意識不觀行不思惟，意根不知道，就不能斷我見。