五根只是五識現起的一個緣,五根不能決定五識是否出生和運轉,以及如何運作。因爲五根純粹是色法,沒有識心的心所法,因此沒有作主性和決定性等等。
而意根不僅是出生意識的根和緣,也是識心,有識心的屬性,有識心的心所法。而且意根也不是與六識平等的識心,有著非常特殊的屬性。這個特殊性,主要是體現在祂的恒審思量性上,就是說意根總是、一直、常常審慮著一切法,思量著一切法。爲什麽祂要對一切法都審慮思量呢?因爲祂有權限有責任有義務管理好一切法。
意識就不行,祂在每個法上必須現出生,法已經出現了,祂才出生,那祂就談不到對法的管理了。只能對後續的法提供建議,爲意根出謀劃策,還是在一部分法上,不是全部的法,因爲意識對應不了全部的法,祂沒有那個權限,沒辦法。所以意識的格侷遠遠低於意根的格侷,是眼界的問題和見識少的原因。
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