衆生無邊誓願度煩惱無盡誓願斷法門無量誓願學佛道無上誓願成
從相上看,前六識經常生滅變異,即使白天很正常的情況下,也是要不斷的從此法上生,從彼法上滅,然後再從此法上滅,從另一個法上生。六識的體性就是這樣不斷的生生滅滅,根本不定。六識因何要在各種法上生生滅滅呢?因爲意根思想的波動,意根攀緣性的不斷轉變,意根的不定止造成的。如果把意根降伏下來,心不散亂,意根的思想念頭就不會跳動不停了,就會定在一個幾個法上,六識也就不散亂了,不會到處出生和了別,不會跳來跳去的了。
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事修和理修的區別
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