衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

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日常開示

2020年08月27日    星期四     第1示 總第2572示

唯識無境的含義

唯識無境的意思是,一切法只有識都是識,並沒有什麽境界和境界相。這屬於唯識種智的内容,與一真法界的意思是一樣的,只是理很深,不易懂,更不易觀察,如果沒有道種智的人,最多只能有粗淺的解。

唯識無境的識當然不是妄心六七識,六七識也是境界相,生生滅滅不能自主,就不可能去主導其他的境界相,能主導一切境界相的只有第八識。從唯識種智上來講,一切法都是第八識所幻化和執持的,都是第八識用七大種子生成的,並且不斷的改變七大種子,以保持一切法與業種相應,與果報相應。

一切法只有識是什麽意思?一切法好比是金器,金器的本質都是黃金,除了黃金沒有別的,見金器就見黃金。一切法也如此,都是第八識生成和執持的,本質都是第八識,見一切法都應該見第八識,除此沒有別的。

唯識無境的境,也可以叫作法相,法相的範圍非常廣大,有色法相,有心法相,有非色非心法相,如心經中所說:眼耳鼻舌身意六根、色聲香味觸法六塵、眼識耳識鼻識舌識身識意識六識、色受想行識五蘊、四聖諦、十二因緣、菩薩六度、四相、佛身、成佛之道、百法明門、千法明門、億法明門、無明、無明盡等等。這些法相都是如來藏第八識的空相,沒有實質的法相境界相。

一切法上的法相和境界相都是第八識生成的相,所以沒有境界,都是第八識。這種觀行智慧相當深利,只有具足六七轉識成智以後的定慧才能現前觀察,否則無明遮障很重,定力淺薄,就沒有觀察智慧,一切法的實質無法現量觀察,就會落入到境界相中,不見真金。如果定慧不足,定沒有初禪定,慧沒有轉識成智,所有的觀察都會落入想象和推理中。

定慧越深細的人,見一切法時見的境界相越少越淺,現量觀察智慧,越到上地越深越究竟,所見越真,直至佛地完全見一真法界,沒有餘法可見。每個人只要眼中見有境界相,就是無明,見的境界相越多無明越重;反之,見的境界相越少,智慧就越深利。

——生如法師開示
(佚名編輯)
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世出世間一切法都是唯識,都是佛法

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