毉生給病人治好病了,是先改變毉生自己的内相分,還是先改變毉生自己的外相分?内相分如何出現的?這個問題不解決好,將來無法証悟。内外相分誰先誰後的問題非常重要,越不過去,都涉及到如來藏變現一切法的問題,涉及到如來藏如何變現,根據什麽變現的問題。這個問題搞明白,証悟就容易了。
病人是毉生的外相分,給病人治病,當然是改變了病人的色身,讓色身康複。病人的色身對於毉生就是外相分,治病就是毉生自己的八個識共同改變了病人的色身,就是改變了毉生的外相分。毉生的如來藏通過自己的六根把外相分傳導到毉生的勝義根裡,成爲内相分,與外相分相一致。毉生所見到的内相分病人的色身也同時康複了。
治病也需要前六識參與,八個識都參與,如果是觀想治病,也需要意識參與,六七八三個識共同起用,改變了病人的色身。這也是改變了毉生外相分的病人,毉生内相分的病人身體同時就改變。八個識究竟是如何改變病人色身的,對外相分的色身如何起用的,需要參禪者去參究,破參以後就知道了。
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