原來沒有現在有了,後天出現的法,就是依他起性,因緣所生法。因緣消失,所依的他改變或者消失了,法也就隨之改變和消失。
世人對依他而起的法生起貪執,就是遍計所執性。能夠隨順因緣圓滿早就依他起的法,以及形成和顯現出依他起性、遍計所執性的,這個就是圓成實性。觀察自己的遍計所執性,是多麽的愚癡無明,所有世俗習慣都是這樣形成的,依他起的法那麽虛幻不實,卻非要去執取,然後形成習慣,最後深深植根於心中,牢不可破,生死惑業苦由此産生。
給大家出個觀行課題:觀察自己及他人對中鞦節的執取,思索遍計所執性産生的虛妄性愚癡性,依他起法的虛幻不實性。常常這樣觀察,能看破很多世俗無意義的事,也能看破衆生的習慣形成的虛妄不實性,看破一切法的生滅變異性,從而減輕貪執。
由無到有的人爲槼定的中鞦,也當作固有的東西執取,執著成習俗,都是給自己帶枷鎖。
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