外道們修四禪八定,修到色界天的無想定時,意識心消失了,沒有意識心還有色身的境界,他們就認爲是真實的,執著色身不放,就不能斷我見証果。其實在無想定裡雖然沒有意識心,還有意根和色身,並不是空無一物,所以不是証四果的涅槃境界。
而外道們修到無色界天的非想非非想定時,定裡好像是沒有了意識心,其實還有非常深細的意識心存在,可是他們自己感覺不出來,他就把這個當成是証果的涅槃境界。只要一個人不把五隂十八界全部否定掉,修到三界中最高的定,也不能証羅漢果。所以証羅漢果禪定只是條件之一,還要有斷我見的法眼淨智慧,不是單單依靠禪定來証得涅槃。把禪定修到初禪以上之後,只要確認色身和識心的虛妄性,就能証羅漢果。而有這樣的確認,還要具足觀行智慧,定慧具足,才能証果。
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