阿含口解十二因緣經

（一）原文：欲斷生死趣。度世道者。當念卻十二因緣。何等為十二。一者本為癡。二者從癡為所作行。三者從作行為所識。四者從所識為名色。五者從名色為六衰。六者從六衰為所更。七者從所更為痛。八者從痛為愛。九者從愛為求。十者從求為得。十一者從得為生。十二者從生為老病死。是為十二因緣事。

釋：如果想要斷除生死道，超越世間六道輪迴，應當念著十二因緣。是什麼十二？一者，生死輪迴的根本是愚癡無明；二者從意根的愚癡無明引生出造作的行；三者從造作的行引生出六識；四者從六識引生出名色；五者從名色引生出六入；六者從六入引生出觸；七者從觸引生出受；八者從受引生出愛；九者從愛引生出求取；九者從求取引生出有；十者從有引生出生；十一者從生引生出老病死，以上說的就是十二因緣法。

原文：此十二事欲起。當用四非常滅之。何等為四非常。一為識苦。二為捨習。三為知盡。四為行道。更說念生念老念病念死。念是四事。便卻是十二因緣道成。念是四事道人。欲得度世。當斷十二因緣事。是為斷生死根。

十二因緣有內外。一者內為癡。外為地。二者內為行。外為水。三者內為識。外為火。四者內為名色。外為風。五者內為六入。外為空。六者內為災。外為種。七者內為痛。外為根。八者內為愛。外為莖。九者內為受。外為葉。十者內為有。外為節。十一者內為生。外為華。十二者內為老死。外為實。

釋：這十二因緣想要生起來，應當用四個非常法滅除它。什麼是四個非常法？一是要知苦認識苦；二是要斷集，捨去習氣；三是要慕滅，了知滅盡苦之道法；四是要修行八正道。另外再經常念著生老病死之事，十二因緣就能修成就了。念著生老病死的修道人，想要超越世間，應當斷除十二因緣的生死事業，這樣就斷盡生死之根。

十二因緣有內有外，一者內是愚癡無明，外是地大；二者內是行，外就是水大；三者內是六識，外是火大；四者內是名色，外是風大；五者內是六入，外是空；六者內是災難，外是業種；七者內是受，外是根；八者內是愛，外是植物的莖；九者內是受，外是枝葉；十者內是有，外是結節；十一者內是生，外是花；十二者內是老死，外是果實。