阿含口解十二因緣經

（一）原文：欲斷生死趣。度世道者。當念卻十二因緣。何等爲十二。一者本爲癡。二者從癡爲所作行。三者從作行爲所識。四者從所識爲名色。五者從名色爲六衰。六者從六衰爲所更。七者從所更爲痛。八者從痛爲愛。九者從愛爲求。十者從求爲得。十一者從得爲生。十二者從生爲老病死。是爲十二因緣事。

釋：如果想要斷除生死道，超越世間六道輪回，應當念著十二因緣。是什麽十二？一者，生死輪回的根本是愚癡無明；二者從意根的愚癡無明引生出造作的行；三者從造作的行引生出六識；四者從六識引生出名色；五者從名色引生出六入；六者從六入引生出觸；七者從觸引生出受；八者從受引生出愛；九者從愛引生出求取；九者從求取引生出有；十者從有引生出生；十一者從生引生出老病死，以上說的就是十二因緣法。

原文：此十二事欲起。當用四非常滅之。何等爲四非常。一爲識苦。二爲捨習。三爲知盡。四爲行道。更說念生念老念病念死。念是四事。便卻是十二因緣道成。念是四事道人。欲得度世。當斷十二因緣事。是爲斷生死根。

十二因緣有内外。一者内爲癡。外爲地。二者内爲行。外爲水。三者内爲識。外爲火。四者内爲名色。外爲風。五者内爲六入。外爲空。六者内爲災。外爲種。七者内爲痛。外爲根。八者内爲愛。外爲莖。九者内爲受。外爲葉。十者内爲有。外爲節。十一者内爲生。外爲華。十二者内爲老死。外爲實。

釋：這十二因緣想要生起來，應當用四個非常法滅除它。什麽是四個非常法？一是要知苦認識苦；二是要斷集，捨去習氣；三是要慕滅，了知滅盡苦之道法；四是要修行八正道。另外再經常念著生老病死之事，十二因緣就能修成就了。念著生老病死的修道人，想要超越世間，應當斷除十二因緣的生死事業，這樣就斷盡生死之根。

十二因緣有内有外，一者内是愚癡無明，外是地大；二者内是行，外就是水大；三者内是六識，外是火大；四者内是名色，外是風大；五者内是六入，外是空；六者内是災難，外是業種；七者内是受，外是根；八者内是愛，外是植物的莖；九者内是受，外是枝葉；十者内是有，外是結節；十一者内是生，外是花；十二者内是老死，外是果實。