六根觸六塵時,第八識就産生六識,根塵識三者和合觸,六識了別内六塵,衆生就知道内六塵的内涵,分別了知就完成了。衆生所了知的就是内塵内相分,不是外塵外相分,所以衆生所了知的六塵是虛妄的。内塵是虛幻的,外塵相對内塵好像是真,但也是第八識所幻化出來的,也是虛幻不實的。真正的真,是不生不滅的真心如來藏第八識,除此都是假,都是虛幻的,幻化不實。
衆生永遠也接觸不到外塵,都是在虛相、假相裡生存著,病眼望空花而已。内塵和外塵是有還是沒有呢?衆生眼有病時就能見到空中花朵,衆生心眼有病障,就會看見一切相爲實爲真。衆生心無病時,就不見空中有花,只見如來藏性。比如我們的五隂有動轉施爲,這些假相不排除,是有,但這種有是假有,這些法現在可能體會不出來,等証悟以後,發起各種觀行智慧出來,那時就能明白了。這是親証的現量境界,別人怎麽講解,也體會不出來,因爲這不是理解的問題,必須通過實際修行親自証實才能體會到的,理解的是不可靠的,也不能解決生死問題。
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