衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
死藴和生藴
原文：大王。識為其主。業為攀緣。二種相因。初識生起。或趣地獄。或墮傍生。琰摩羅界。及阿修羅。若人若天。初識生已。各受其報。同分心品。相續隨轉。最後識滅。名為死蘊。最初識起。名為生蘊。
釋：大王，阿賴耶識為出生後世五陰身的主人，業種業力為所緣，以此兩種因和緣和合起來，下一世的最初識就出生了。眾生或者趣於地獄，或者墮在鬼道，或者投生到畜生三惡道中；或者投生到阿修羅道、人道和天道三個善道中。當最初的識心出生以後，眾生就開始各受其業報，然後在同一色身上的識心就不斷的連續的運行下去。到命終識心滅去時，色身就是死屍，名為死藴；而在色身上最初生起的識心，叫作初識，色身五陰名為生藴。
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