衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

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日常開示

2021年02月19日    星期五     第2示 總第3113示

父子合集經講記(一二八)

爲什麽一切法沒有來處也沒有去處?

原文:大王。無有少法。從於此世。得至他世。所以者何。性生滅故。大王。身識生時。無所從來。滅無所去。彼業生時。無所從來。滅無所去。初識生時。無所從來。滅無所去。何以故。自性離故。如是了知。身識身識空。自業自業空。初識初識空。若滅滅空。若生生空。了知業轉。無有作者。亦無受者。但唯名相。分別顯示。

釋:佛說:大王,沒有任何一個法能從此世流轉到下一世,爲什麽如此說?因爲一切法的自性都是生滅不已的,不是常存常在的,到臨終五隂滅去時,一切法都會滅去。大王,身識出生的時候,沒有來處,滅時也沒有去處。造作業行時,業行沒有來處,業行滅去時,也沒有去處。下一世最初的識心出生時,沒有來處,滅時沒有去處。

爲什麽一切法都沒有來處也沒有去處?因爲一切法離一切性,一切法的自性沒有一切相,自體性爲空,了不可得。我們應該像這樣來了知身識,了知身識的自性空;像這樣來了知自身識心所造作的業行,了知業行自性爲空;像這樣來了知初識,了知初識自性爲空;像這樣來了知,一切法如果出生,其生爲空,一切法若滅,其滅爲空;同時也要了知業行的造作和流轉,沒有作者也沒有受者,一切法都只是假相和名字上的分別和顯示罷了。

一切法都是離一切法性的,沒有一法有真實的自體性,能獨自存在,如是就知道我們的身識是空的,我們的業行也是空的,下一世産生的初識也是空的。如果識滅了,滅法也是空的;如果識生了,生法也是空的。業行的流轉和造作也是空的,沒有一個造作的人,受果報時也沒有受果報的人,都是一種假相,一種不真實的幻化相,都只是用名相所分別和顯示的虛妄相而已。

——生如法師開示
(佚名編輯)
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