楞嚴經中有一句話:知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃。知見立知,即無明本,意思是衆生都有見聞覺知心,能見能聞,能覺能知,但是如果我們把這些知性,當作真實,樹立知六塵境界的知性爲真,爲常住不滅的我,能去到未來世,那麽這種見解就是邪見,是無明的根本,那樣就會流轉於六道生死輪回中,不得解脫。
知見無見,斯即涅槃。如果我們通過觀行,了知到這些見聞覺知性,都是生滅變異的妄心,不能常住,不能永遠存在,也不是真實的我,心中就再也不認見聞覺知性爲我了。這樣的知見確立起來以後,就斷了我見,將來就能斷我執,証得無餘涅槃。如果能在見聞覺知上,証得那個沒有見聞覺知性的自性清靜心,就証得了本來自性清靜涅槃。
再確切地解釋這句話,知見無見的意思就是說,在六識的各種知見上,同時有一個沒有任何知見的本心如來藏,祂在背後一直在運作著;斯即涅槃,祂就是涅槃境界裡的不生滅的本心如來藏,也就是涅槃心。
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